هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي بحسب رأي أو إجماع كافّة أهل العلم من علماء المسلمين، فقد ورد في الشرع عدّة أحاديث نبويّة ونصوص قرآنية تحدد الحكم الشرعي والحكمة الإلهية من النهي، ومدى شمولية هذا النهي، وهو ما يشرحه ويكي الخليج في التالي لتيسير الفهم على المهتمين من المسلمين خشيةً من الوقوع في المحظور وضياع الأجر.

هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي

الأصل عدم جواز حلق الشعر متى نوى المضحي إلى أن يتيسر أمر أضحيته فيضحي، استناداً إلى ما روته أم سلمة من أمهات المؤمنين عن قول النبي – صلى الله عليه وسلم-: “إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ، فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا”^[1]، وفي شرح هذا النهي الوارد بحديث أم سلمة فهو شامل للشعر أو تقليم الأظافر وما في حكمهما، على أن يشتمل الإزالة أو الكسر أو ما شابه من نتف أو حرق، كما يدخل في حكمه كل أنواع الشعر بما في ذلك الشارب والعانة والإبط والرأس “كل شعور البدن”، ليعتق من النار.

شاهد أيضًا: هل يجوز عمل عمرة لشخصين بنية واحدة

هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة لغير المضحي

الواضح من نص الحديث الذي روته أم سلمة أم المؤمنين سالف الذكر وحديثها عن لسان رسول الله التالي الذي يحمل المعنى ذاته: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”^[2]، أن المقصود نت النهي هو المضحّي الذي نوى الأضحية دون سواه، وأن النهي يبدأ من غرة شهر ذي الحجّة حتى التسيير في الأضحية.

شاهد أيضًا: هل يجوز لبس النظارة الشمسية في العمرة

حكم حلق الشعر لمن نوى الأضحية

يختلف علماء المسلمين في حكم النهي عن الحلق أو التقليم لأظافر الجسم بين ثلاثة آراء وهي:

• الاستحباب دون الإيجاب: وهو مذهب الإمام الشافعي وما أخذ به سعيد بن المسيب، ومعنى القول أنه يستحب عدم الإتيان بالعمل، لكن ليس به حرمة، وإنما فقط الكراهة.
• الحمل على الوجوب: وهو رأي الإمام أحمد بن حنبل وما أخذ به إسحاق بن راهويه ، لمن يرون أن الدليل الشرعي يحمل معنى التشبيه بالحرام.
• ليس سنّة وليس فيه كراهة: وهو رأي الإمام مالك والحنفيّة استناداً إلى أنّ المضحي محل، لذا لا كراهة بأخذ الشعر أسوةً بغير المضحي، قياساً على ما لم يحرم من البأس والطيب كما المحل.

بهذا ينتهي موضوع المقال الذي علم به جواب سؤال هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي شرعاً، حيث تم التفصيل في مدى شمولية النهي بالنسبة للمضحي، والحمة بالنسبة للمضحي وسواه.