متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره في شهر ذي الحجّة، فقد وردت أحاديث سيّد الخلق تعلّم المؤمنين دينهم وعملهم في أيام شهر ذي الحجّة شهر الحج والطاعات، وبالأخص أيام العشر الأوائل ذات الأجر المضاعف، فمتى يمسك المضحي عن قص الشعر والاظافر؟ هو ما سوف يقدمه موقع ويكي الخليج إجابته في التالي من سطور هذا المقال، كما سيتم التعرف على حكم الإمساك لدى الجمهور وسواه من الأحكام المتعلقة بالإمساك.

متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره

يمسك المضحي بأقرب الأجلين إما غرة ذي الحجة أو النية في أن يضحي متى أعزم في عامه الحالي عن حلق أي من شعر البدن بإجماله أو عن تقليم أظافره، وذلك بحسب ما أجمع عليه أهل العلم خلال تفسيرهم لحديث سيد الخلق “إذا دخَل العَـشرُ الأوَلُ فأراد أحـدُكم أن يُضَـحِّيَ فلا يَمَسَّ من شـعَرِه ولا من بشَـرِه شـيئًا”، ويستمر بالإمساك إلى حين الذبح في صباح يوم العيد “يوم النحر” أو أيام التشريق التي تليه حتى غروب شمس آخر أيامها، وللتنويه فإنّ إمساكاً غير المضحي الذي عدل في النيّة يكون من تاريخ نية الأضحية وهو صحيح بإجماع أهل الفقه.[1]

حكم الأخذ من الشعر لمن أراد أن يضحي المطلق

خلاف فقهي واضح لدى الأئمة الأربعة في حكم حلق الشعر وما يقاس عليه من تقليم للأظافر بالنسبة للمضحي بنيّة، وقد أكد الباحث البصري الماوردي في كتابه الحاوي على ذلك شارحاً التفاوت في الأحكام بين الحرمة والاستحباب كما يلي لدى الأئمة:[2]

  • الحنابلة: قالوا في المنع وجوب يحتمل درجة الحرمة فظاهر الدليل تشبيها بالتحريم، وقد وافقه العشرات من أهل العلم، ومنهم إسحاق بن راهويه.
  • الشافعية: قالوا في المنع حد الكراهة ينتقل من الاستحباب بلا فرض بالإيجاب، لأنه من سنّة النبي صلى الله عليه، وسلم الثابتة عن الأثر، وقد وافقه العشرات من أهل العلم كالإمام سعيد بن المسيّب.
  • المالكية والحنفية: اديهما إجماع بعدم الكراهة؛ لأن الأخير غير محرم، فقيس العمل على عدم حرمة التّطيّب أو اللباس بالنسبة له.

هل يجوز حلق الشعر يوم عرفة

نعم ذلك جائز؛ لأن الأصل بالإمساك عن الشعر أو الأظافر بحسب الظاهر هو امتثال لأمر النبي الذي قال به لكنه لم يوجبه لدى غالب أهل العلم سوى الحنابلة، والغرض كما يعلم هو التشبّه بالمحرم، والتّشبّه بالمحرم في جميع ما يأتيه فالمحرم لا يجامع زوجته، لكن المضحي لا يجامع زوجته، وعليه لا ضر في حلق الشعر بيوم عرفة، ولكن الأحرى الاقتداء بما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم.[3]

مقالات مختارة

إلي هذا القدر من المعلومات يكون قد بُلغ الختام لمقال اليوم الذي قدمت فيه إجابة سؤال متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره؟، كما تم التعرف على حكم المنع برأي الجمهور.

الأسئلة الشائعة

هل الوكيل في الأضحية يمسك عن شعره؟
لا، لأنّ الأضاحي تؤدى من الرجل أو المرأة عن أهل بيتها ولا يمسك سواهم، والوكيل يضحي عن غيره وليس عن نفسه لذا يستبعد من الإمساك وهو ما قاله الإمام ابن باز.
ما هو رأي الحنابلة بالأخذ من الشعر لمن أراد أن يضحي؟
الحنابلة أقروا أنّ النهي يتضمن وجوب يفضي إلى الحرمة لكون قراء الدليل فيها تشبيه بالتحريم، وقد أخذ بهذا القول الإمام إسحاق بن راهويه.
ما الحكمة في الإمساك بالشعر والأظافر للمضحي؟
إن الحكمة في الإمساك بالشعر والأظافر للمضحي أن يحضر كل جزء من المسلم ضحيته كقربان الخروج من النار والعذاب، كما انّ فيه تشبيه بالمحرم من الحجاج.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *